DHARMA I

Na samom početku ovog članka bih želeo da objasnim šta znači sam pojam darma. Reč darma je izvedena iz korena Dhr što znači onaj koji podržava, etimološko značenje jeste ono što podržava ili pomaže sve što postoji, celokupnu kreaciju od mikro do makrokosmosa. To je večni božanski zakon Gospoda. Celokupna kreacija se održava po Njegovom svemogućem zakonu. Stoga praktikovanje darme znači prepoznavanje ovih zakonitosti – zakona ponašanja u skladu sa istim.
Darma je ono što donosi dobrobit ljudima, ona podržava ovaj svet, ona vodi do večne sreće i besmrtnosti. Ono što je darma je istina – stoga se kaže da ko god govori istinu govori darmu, a ko god govori darmu govori istinu. Darma podrazumeva spoljašnja dela kao i misli i mentalne tehnike koje treba da podignu karakter čoveka. Ona dolazi iz božanskog i tamo se i vraća.
Ne postoji odgovarajuća reč u našem jeziku kojom bismo mogli prevesti reč darma. Ona se uopšteno prevodi kao ispravnost ili dužnost. Darma je princip ispravnosti, to je princip svetosti, kao i princip jedinstva. Bhima je rekao Judišthiri da sve što kreira konflikt predstavlja Adarmu, a sve što staje na kraj tome i uspostavlja jedinstvo i harmoniju jeste darma. Darma je sve što pomaže jedinstvu i razvijanju čiste božanske ljubavi i univerzalnog bratstva. Ona je održavalac društvenog života.
Takođe darma je i ono što nas vodi ka putu perfekcije i slave. Ono što nam omogućava da imamo direktnu vezu sa Bogom, ono što nas čini božanskima, ona predstavlja stepenice ka Bogu, a On je centar darme. Darma znači Ačara – sprovođenje propisnog života – Ačara je vrhovna darma. To je osnova tapasa i samouzdržavanja, to vodi bogatstvu, lepoti, dugovečnosti i kontinuitetu loze. Loše ponašanje i nemoralnost vodi do loše slave, bolesti i prerane smrti. Darma ima svoje korene u moralnosti, njen kontrolor je sam Bog.
Naravno, kada govorimo o darmi nemoguće je a da se ne dotaknem veda 1*. Ne možemo znati istinu o darmi kroz bilo koji drugi izvor znanja osim kroz vede.
Darma u obliku dužnosti može varirati u odnosu na Varnu – kastu, u odnosu na 4 Ašrame – četiri stepena života, ali ono što je za sve zajedničko jeste nenasilje, istina, nekradenje, čistota i kontrola čula i ovo je poznato svim ljudima. Darma zavisi od vremena, okolnosti, godina, stepenu evolucije – razvoja kao i od društva kojem osoba pripada. Jer različita je darma ljudi koji sada žive od darme nekih drugih perioda ljudskog postojanja. Ono što je za neke okolnosti darma, za druge okolnosti je adarma. To je razlog zašto je rečeno da je tajna darme krajnje suptilna.

Gospod Krišna kaže u B. Giti. Ch – 16-24
''Neka spisi budu autoritet u određivanju onog što bi trebalo i onog što ne bi trebalo činiti.''
I pored ovoga, tajna darme umnogome ostaje skrivena. Sve religije sveta postavljaju darmičke principe na pijedestal, svi naglašavaju i cene isto – moralnost, ispravnost, istinoljubivost i sl.
Postoji četiri cilja kojim ljudi teže. Oni se zajedničkim imenom nazivaju – Purušarte. To su Darma, Artha, Kama i Mokša 2*, od kojih je pak darmi u spisima pridodata najveća važnost, ona je primarna Purušotama. Praktikovanje darme datog pravca jeste put do mokše – oslobođenja. Osoba koja vodi ispravan, darmički život,neminovno oseća mir, radost, snagu. Život te osobe se menja i ona počinje da zrači oko sebe ono što živi. Kvaliteti osobe rastu i ona se oseća sigurnijom u svim aspektima delovanja, budući da zna da iza njenih akcija stoji istina. Takva osoba shvata da postoji nešto izvan ovih imena i formi – izvan ovog sveta maje – ono što u đotišu posmatramo kao AL 3*. Ona se menja u božansko biće, njegova celokupna priroda se menja. On postaje jedno sa večnim.

Darma se može klasifikovati na

1) Samanja – generalna darma, univerzalna darma
2) Viseša – ili specifična, lična darma.

Pod pojmom Samanja ili univerzalna darma smatraju se 10 opštih principa i to su: oproštaj, samoprekor, ne kradenje, čistota, kontrola čula, diskriminacija ispravnog i pogrešnog, tj. istinitog i neistinitog, duhovno znanje, istinoljubivost, odsustvo besa itd.
Fusnote:
1) Vede su najstariji spisi na planeti što su potvrdili svi najveći autoriteti koji se bave izučavanjem jezika – svi su se jednoglasno složili da je među svim knjigama napisanim na nekom ljudskom jeziku, da je Rig – Veda Samhita nesumnjivo najstarija. Niko ne može odrediti datum kada je sastavljena ili kada je izneta na svetlost dana.
2) Posmatrano kroz đotiš svaka od četiri kendri i njeni trigoni predstavljaju određenu Purušartu – lagna i trigoni su darma trigon, deseta bhava i trigoni od nje su arta trigoni, 7. bhava i trigoni su kama i 4. bhava i trigoni od nje su mokša trigoni.
3) AL je skraćenica za Aruda lagnu koja predstavlja Maja pitu – sedište iluzije. Svaka bhava, odnosno područje života ima svoju Aruda padu kao što su UL – Upapada lagna, A4 – Matru pada itd.